Berbagi Bahagia Bersama Tabloidnova.com - Bagaimana kita menentukan teori yang benar? Metode filosofis tradisional analisis konseptual atau linguistik dapat memberikan kita beberapa petunjuk, yang menunjukkan bahwa beberapa account menawarkan lebih cocok dengan konsep biasa kebahagiaan. Dengan demikian telah berpendapat bahwa hedonisme adalah palsu dengan konsep kebahagiaan seperti yang kita tahu; intuisi diambil untuk mendukung titik hedonisme bukan untuk pandangan keadaan emosi (Haybron 2001, 2005, 2008c). Dan ada yang berpendapat bahwa kepuasan hidup kompatibel dengan keadaan emosi sangat negatif seperti depresi-artis penderitaan mungkin tidak nilai hal emosional banyak, dan sepenuh hati menegaskan hidupnya (Carson 1981, Davis 1981b, Haybron 2005, 2008c, Feldman 2010). Namun mungkin tampak berlawanan untuk menganggap orang tersebut bahagia. Pada saat yang sama, orang kadang-kadang menggunakan 'kebahagiaan' untuk menunjukkan negara kepuasan hidup: teori kepuasan hidup tampaknya setia beberapa penggunaan biasa 'kebahagiaan'. Masalahnya adalah bahwa kebahagiaaan tampaknya menjadi "konsep anjing," seperti Ned Block (1995) disebut konsep kesadaran: gagasan biasa adalah sesuatu yang berantakan Berbagi Bahagia.
Kami menggunakan istilah untuk menunjukkan hal yang berbeda dalam konteks yang berbeda, dan sering tidak memiliki gagasan yang jelas tentang apa yang kita maksudkan. Hal ini menunjukkan bahwa rekening kebahagiaan harus agak revisionary, dan bahwa kita harus menilai teori tentang alasan selain kesetiaan sederhana dengan konsep letak kebahagiaan "kecukupan deskriptif," di (1996) istilah Sumner. Salah satu kandidat adalah utilitas praktis: yang konsepsi kebahagiaan terbaik jawaban atas kepentingan kita di gagasan? Kami berbicara tentang kebahagiaan karena kita peduli tentang hal itu. Pertanyaannya adalah mengapa kita peduli tentang hal itu, dan yang psikologis negara dalam perpanjangan biasa membuat sebagian rasa kekhawatiran ini. Bahkan jika tidak ada jawaban sederhana untuk pertanyaan apa kebahagiaan, itu mungkin ternyata bahwa kepentingan kita dalam kebahagiaan klaster begitu kuat di sekitar jenis psikologis tertentu bahwa kebahagiaan bisa terbaik, atau paling menguntungkan, harus dipahami dalam hal jenis negara (Haybron 2003 2008c). Atau, kita dapat memilih untuk membedakan varietas yang berbeda dari kebahagiaan. Ini akan menjadi kurang penting bagaimana kita menggunakan kata, namun, dari itu kita harus jelas tentang sifat dan pentingnya negara-negara yang menarik minat kita saat cerita bahagia.
Kami menggunakan istilah untuk menunjukkan hal yang berbeda dalam konteks yang berbeda, dan sering tidak memiliki gagasan yang jelas tentang apa yang kita maksudkan. Hal ini menunjukkan bahwa rekening kebahagiaan harus agak revisionary, dan bahwa kita harus menilai teori tentang alasan selain kesetiaan sederhana dengan konsep letak kebahagiaan "kecukupan deskriptif," di (1996) istilah Sumner. Salah satu kandidat adalah utilitas praktis: yang konsepsi kebahagiaan terbaik jawaban atas kepentingan kita di gagasan? Kami berbicara tentang kebahagiaan karena kita peduli tentang hal itu. Pertanyaannya adalah mengapa kita peduli tentang hal itu, dan yang psikologis negara dalam perpanjangan biasa membuat sebagian rasa kekhawatiran ini. Bahkan jika tidak ada jawaban sederhana untuk pertanyaan apa kebahagiaan, itu mungkin ternyata bahwa kepentingan kita dalam kebahagiaan klaster begitu kuat di sekitar jenis psikologis tertentu bahwa kebahagiaan bisa terbaik, atau paling menguntungkan, harus dipahami dalam hal jenis negara (Haybron 2003 2008c). Atau, kita dapat memilih untuk membedakan varietas yang berbeda dari kebahagiaan. Ini akan menjadi kurang penting bagaimana kita menggunakan kata, namun, dari itu kita harus jelas tentang sifat dan pentingnya negara-negara yang menarik minat kita saat cerita bahagia.